Respecto a primaria no tengo recuerdos, por lo que paso a hablar sobre la E.S.O. Durante la E.S.O. conocía a muchos profesores que me marcaron. El que más fue mi profesor de matemáticas y también director del centro. No era especialmente amable, ni mucho menos, pero su forma de enseñar era bastante efectiva. Siempre dejaba a los alumnos en evidencia delante del resto, solía decir "eres más simple que el asa de un cubo" y mandaba páginas y páginas de deberes de un día para el otro. Lo que mejor recuerdo son sus hojas de 100 ecuaciones a resolver del viernes al lunes siguiente, y sus puntuaciones de 0, 5 o 10. Esto, por una parte nos desanimaba ya que nos lo ponía muy difícil, pero por otra parte, gracias a su arrogancia, nos animaba a trabajar para así poder "restregárselo en la cara" como se suele decir.
Durante el bachillerato, mi profesor de matemáticas (también) de primero entró el primer día dando un portazo, hablando seriamente e imponiendo normas. Poco a poco pasó a ser más amable y al final de curso nos confesó que eso lo hacía todos los años para imponerse y que no le tomaran el pelo. Respecto a su plan de estudios, usaba bastante la tecnología y dividía la nota en varias partes: puntuaba el presentar los ejercicios, el resolverlos en la pizarra, hacía "parcialillos" (pequeños exámenes sin previo aviso) y finalmente un examen global. Esto te obligaba a llevar la asignatura al día para que al llegar al examen final, únicamente hubiese que repasar lo ya estudiado.
Cuando sea profesora me gustaría ser atenta y amable pero ganándome el respeto de mis alumnos. Respecto a la forma de enseñar y de hacer que mis alumnos aprendan, quiero dar buenas clases con parte teórica y práctica, evaluando a cada alumno y analizándoles para intentar hacerles aprender según sus características y necesidades. Realizaré ejercicios en clase y mandaré poca tarea para casa. En el caso de que sea necesario, me quedaré un tiempo extra, o en los recreos, ayudaré a los alumnos con dificultades.
Creo que la mejor manera de enseñar es estar pendiente de cada alumno sin llegar a presionarle, realizando muchas actividades en clase y mandando poca tarea para fuera del aula.
Educar
En clase hemos hecho una lluvia de ideas aportando palabras que se refieran a educar, he aquí una imagen con las palabras aportadas:
A partir de esta lluvia de ideas, hemos tenido que escoger cada uno siete palabras y hemos tenido que hacer una definición de educar o educación con ellas. Yo he escogido interés, material, compartir, motivar comprender, valorar y mejorar.
Mi definición de educar es: compartir material y conocimientos con el alumno, motivándole a mostrar interés y valorarle para ayudarle a comprender lo que no ha podido aprender y que así pueda mejorar.
A partir de esta lluvia de ideas, hemos tenido que escoger cada uno siete palabras y hemos tenido que hacer una definición de educar o educación con ellas. Yo he escogido interés, material, compartir, motivar comprender, valorar y mejorar.
Mi definición de educar es: compartir material y conocimientos con el alumno, motivándole a mostrar interés y valorarle para ayudarle a comprender lo que no ha podido aprender y que así pueda mejorar.
Educación atendiendo a la etimología
Teniendo en cuenta que educare significa alimentar y que educere significa extraer, hoy en clase hemos tenido que elaborar una definición de educación atendiendo a estos dos términos.
Para mí, educación según el término educare es aportar conocimientos al dicente, mientras que según el término educere, sería conseguir que el dicente aprenda por sí mismo.
Educación atendiendo a la etimología, para mí, es una composición entre ambas definiciones ya que educación es la unión de ambas.
Para mí, educación según el término educare es aportar conocimientos al dicente, mientras que según el término educere, sería conseguir que el dicente aprenda por sí mismo.
Educación atendiendo a la etimología, para mí, es una composición entre ambas definiciones ya que educación es la unión de ambas.
Artículo sobre la educación.
En mi caso he elegido un artículo sobre la educación de Daniel Cambero titulado "La Consejería trabaja intensamente para reducir el abono temprano".
Dudé entre varios artículos pero me decidí por este ya que me parece el más interesante, al menos desde mi punto de vista. Trata la tasa abandono temprano de los estudios traduciéndolo como el procentaje de población entre 18 y 24 años que ha completado la ESO pero que no sigue ningún estudio o formación suponiendo un 32,2% en Extremadura en 2012.
Habla de tener en cuenta que in incremento del nivel de cualificación va asociado a una mejora de las oportunidades, y yo no estoy del todo de acuerdo con esto. Es verdad que cuanta mayor sea tu formación, más posibilidades tendrás de encontrar trabajo, pero actualmente se encuentra antes un trabajo por "enchufe" que por la verdadera cualificación de la persona.
Comenta también que se ha incrementado y potenciado la oferta de PCPI y ciclos informativos en el curso 2012-2013 dando lugar a una mayor selección por parte de la gente que quiera seguir sus estudios. Además señala que en el curso 2012-2013 hay un 3% más de alumnado cursando Bachillerato y un 10% más en FP que en el curso 2011-2012. Parecen números insignificativos pero desde mi punto de vista me parece una cifra bastante importante y espero que el porcentaje siga aumentando ya que me parece que lo mejor que pueden hacer las personas es estudiar y aprender aquello en lo que estén interesados.
Entre los demás artículos comentados en clase, en el seminario, el que más me llamó la atención fue el del alumno Manuel Mora titulado "El móvil y la capacidad de reflexión y profundización" que trata sobre la distracción que causa en los estudios el uno del móvil, en especial del "whatsapp". Desde mi punto de vista, creo que el whatsapp se podría usar como una herramienta más de estudio. Gracias a la posible creación de grupos, se puede compartir información con varias personas a la vez incluyendo imágenes y vídeos. Yo llevo usando el whatsapp como herramienta de trabajo desde primero de bachillerato y la verdad es que me parece de lo más práctico para contrastar información y darle muchos usos educativos más.
BIBLIOGRAFÍA
Cambero, D. (2013). La Consejería trabaja intensamente para reducir el abono temprano. Escuela, 3.977, 26.
Dudé entre varios artículos pero me decidí por este ya que me parece el más interesante, al menos desde mi punto de vista. Trata la tasa abandono temprano de los estudios traduciéndolo como el procentaje de población entre 18 y 24 años que ha completado la ESO pero que no sigue ningún estudio o formación suponiendo un 32,2% en Extremadura en 2012.
Habla de tener en cuenta que in incremento del nivel de cualificación va asociado a una mejora de las oportunidades, y yo no estoy del todo de acuerdo con esto. Es verdad que cuanta mayor sea tu formación, más posibilidades tendrás de encontrar trabajo, pero actualmente se encuentra antes un trabajo por "enchufe" que por la verdadera cualificación de la persona.
Comenta también que se ha incrementado y potenciado la oferta de PCPI y ciclos informativos en el curso 2012-2013 dando lugar a una mayor selección por parte de la gente que quiera seguir sus estudios. Además señala que en el curso 2012-2013 hay un 3% más de alumnado cursando Bachillerato y un 10% más en FP que en el curso 2011-2012. Parecen números insignificativos pero desde mi punto de vista me parece una cifra bastante importante y espero que el porcentaje siga aumentando ya que me parece que lo mejor que pueden hacer las personas es estudiar y aprender aquello en lo que estén interesados.
Entre los demás artículos comentados en clase, en el seminario, el que más me llamó la atención fue el del alumno Manuel Mora titulado "El móvil y la capacidad de reflexión y profundización" que trata sobre la distracción que causa en los estudios el uno del móvil, en especial del "whatsapp". Desde mi punto de vista, creo que el whatsapp se podría usar como una herramienta más de estudio. Gracias a la posible creación de grupos, se puede compartir información con varias personas a la vez incluyendo imágenes y vídeos. Yo llevo usando el whatsapp como herramienta de trabajo desde primero de bachillerato y la verdad es que me parece de lo más práctico para contrastar información y darle muchos usos educativos más.
BIBLIOGRAFÍA
Cambero, D. (2013). La Consejería trabaja intensamente para reducir el abono temprano. Escuela, 3.977, 26.
La ventana de Johari
La Ventana de Johari es una herramienta de psicología cognitiva creada por los psicólogos Joseph Luft y Harry Ingham. Muestra los procesos de interacción humana. Ilustra el proceso de comunicación, analiza la dinámica de las relaciones personales y trata de ayudar a la gente a comprender mejor su inestabilidad mental. Intenta explicar el flujo de información desde dos puntos de vista, la exposición y la realimentación, lo cual ilustra la existencia de dos fuentes, el grupo (los demás) y el yo. Inclina a las personas a conocerse más y conocer a los demás, tratando de tolerar las diferentes personalidades.
Esta ventana es el concepto de espacio interpersonal, que está dividido en cuatro áreas definidas por la información que se transmite y que están siempre interactuando entre sí:
III. Área oculta: contiene informaciones que uno mismo sabe respecto de sí, pero que son desconocidas por el grupo. Se encuentra lo que conocemos pero ocultamos a los demás por miedo de que el grupo pudiese rechazarnos, atacarnos o juzgarnos de manera negativa si supieran nuestros sentimientos, percepciones u opiniones. También podría ser porque no encontramos elementos de apoyo en el grupo. Sin embargo, si no revelamos esta información, nunca sabremos cómo reaccionarán los integrantes del grupo, y nunca sabremos la realidad sobre nuestras suposiciones.Por otra parte, también tratamos de mantener el secreto cuando nos motiva el deseo de controlar o manipular a los demás.
IV. Área desconocida: representa aquellos factores de nuestra personalidad de los que no somos conscientes y que son desconocidos para las personas que se relacionan con nosotros. Representa nuestro aspecto desconocido o inexplorado. Puede incluir cosas como la dinámica interpersonal, acontecimientos de nuestra primera infancia, potencialidades latentes y recursos aún por descubrir.
BILIOGRAFÍA
Tello, R. (2011). ¿Quién soy yo? "La ventana de Johari". Recuperado de: http://raqueltello.blogspot.com.es/2011/10/como-te-comunicas.html
La ventana de Johari, algo interesante. (s.d.). Recuperado de: http://marymyspace.bligoo.com/la-ventana-de-johari-algo-interesante#.UtqmfxC0rIV
La ventana de Johari. (s.d.). Recuperado de: http://capacitacion.univalle.edu.co/Vjohari.pdf
Ventana de Johari. (s.d.). Recuperado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Ventana_de_Johari
OPINIÓN
Para mí, este es un tema bastante interesante. Siempre me ha sorprendido cuando un grupo de personas resalta un rasgos sobre mí que desconocía. Este artículo me ha ayudado a comprenderme mejor a mi misma y comprender estas cuatro áreas que tenemos todos.
La primera área conocida, por lo que para mí no tiene mistero.
La segunda área me parece interesante porque me parece curioso que haya datos sobre uno mismo que desconozcamos. También me ha parecido siempre muy interesante los datos que puede aportar el lenguaje no verbal, y me gustaría trabajar más este tema y ampliar mis conocimientos sobre él.
La tercera área es la más comentable ya que, por una parte, me parece que no hay que ocultarle nuestra forma de ser a las personas, pero también hay que tener una intimidad que se debe respetar. El dato de que podríamos no contar cómo somos por la falta de un elemento de apoyo en el grupo me parece el más acertado ya que, desde mi punto de vista, no nos damos a conocer igual a una persona que nos conoce y que sabemos que podemos confiar en ella, a una persona que no conocemos y que podría difundir la información que hemos revelado exagerándola o mintiendo sobre ella.
La cuarta área es sin duda la más interesante ya que las áreas anteriores podemos conocerlas recapacitando sobre nosotros mismos, pero esta área es desconocida, como el propio nombre dice. Es únicamente reconocible con terapia.
Esta ventana es el concepto de espacio interpersonal, que está dividido en cuatro áreas definidas por la información que se transmite y que están siempre interactuando entre sí:
I. Área libre: en ella se encuentran las experiencias y los datos conocidos por la propia persona y por quienes la rodean. Es un área que se caracteriza por el intercambio libre y abierto de informaciones entre el yo y los demás. En ella, el comportamiento es público y accesible a todos. Aumenta de tamaño en la medida en que crece el nivel de confianza entre el participante y su grupo; y también en la medida en que se comparten más informaciones, especialmente si se trata de informaciones importantes de carácter personal. Incluye información afectiva, sensaciones, motivos, comportamientos, deseos, necesidades y gustos.
II. Área ciega: contiene informaciones del yo que nosotros ignoramos, pero que son conocidas por los demás. Es lo que nuestros amigos saben de nosotros, más que lo que nos dicen. Al comenzar nuestra participación en un grupo, comunicamos todo tipo de informaciones de las que no somos conscientes, pero que son observadas por las restantes personas del grupo. Estas informaciones son dadas mediante lenguaje no verbal.
III. Área oculta: contiene informaciones que uno mismo sabe respecto de sí, pero que son desconocidas por el grupo. Se encuentra lo que conocemos pero ocultamos a los demás por miedo de que el grupo pudiese rechazarnos, atacarnos o juzgarnos de manera negativa si supieran nuestros sentimientos, percepciones u opiniones. También podría ser porque no encontramos elementos de apoyo en el grupo. Sin embargo, si no revelamos esta información, nunca sabremos cómo reaccionarán los integrantes del grupo, y nunca sabremos la realidad sobre nuestras suposiciones.Por otra parte, también tratamos de mantener el secreto cuando nos motiva el deseo de controlar o manipular a los demás.
IV. Área desconocida: representa aquellos factores de nuestra personalidad de los que no somos conscientes y que son desconocidos para las personas que se relacionan con nosotros. Representa nuestro aspecto desconocido o inexplorado. Puede incluir cosas como la dinámica interpersonal, acontecimientos de nuestra primera infancia, potencialidades latentes y recursos aún por descubrir.
BILIOGRAFÍA
La ventana de Johari, algo interesante. (s.d.). Recuperado de: http://marymyspace.bligoo.com/la-ventana-de-johari-algo-interesante#.UtqmfxC0rIV
La ventana de Johari. (s.d.). Recuperado de: http://capacitacion.univalle.edu.co/Vjohari.pdf
Ventana de Johari. (s.d.). Recuperado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Ventana_de_Johari
OPINIÓN
Para mí, este es un tema bastante interesante. Siempre me ha sorprendido cuando un grupo de personas resalta un rasgos sobre mí que desconocía. Este artículo me ha ayudado a comprenderme mejor a mi misma y comprender estas cuatro áreas que tenemos todos.
La primera área conocida, por lo que para mí no tiene mistero.
La segunda área me parece interesante porque me parece curioso que haya datos sobre uno mismo que desconozcamos. También me ha parecido siempre muy interesante los datos que puede aportar el lenguaje no verbal, y me gustaría trabajar más este tema y ampliar mis conocimientos sobre él.
La tercera área es la más comentable ya que, por una parte, me parece que no hay que ocultarle nuestra forma de ser a las personas, pero también hay que tener una intimidad que se debe respetar. El dato de que podríamos no contar cómo somos por la falta de un elemento de apoyo en el grupo me parece el más acertado ya que, desde mi punto de vista, no nos damos a conocer igual a una persona que nos conoce y que sabemos que podemos confiar en ella, a una persona que no conocemos y que podría difundir la información que hemos revelado exagerándola o mintiendo sobre ella.
La cuarta área es sin duda la más interesante ya que las áreas anteriores podemos conocerlas recapacitando sobre nosotros mismos, pero esta área es desconocida, como el propio nombre dice. Es únicamente reconocible con terapia.
La educación encierra un tesoro
“La educación encierra un tesoro” o “Informe Delors” es el documento redactado por la UNESCO donde se establecen los cuatro pilares sobre los que deben estar basados la educación en el siglo XXI.
Este informe resume las competencias educativas en tres ámbitos: conocer y comprender, el saber cómo actuar y el saber cómo ser.UNESCO, Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.
Su principal objetivo es contribuir al mantenimiento de la paz y seguridad en el mundo promovido a través de la educación, la ciencia, cultura y comunicación, la colaboración entre las naciones, con el fin de garantizar el respeto universal de la justicia, el imperio de la ley, los derechos humanos y las libertades fundamentales que la Carta de las Naciones Unidas reconoce a todos los pueblos sin distinción de raza, sexo, idioma o religión.
La UNESCO desempeña cinco funciones principales:
- Estudios prospectivos: es decir, las formas de educación, ciencia, cultura y comunicación para el mundo del mañana
- El adelanto, la transferencia y el intercambio de los conocimientos, basados primordialmente en la investigación, la capacitación y la enseñanza.
- Actividad normativa, mediante la preparación y aprobación de instrumentos internacionales y recomendaciones estatutarias.
- Conocimientos especializados, que se transmiten a través de la "cooperación técnica" a los Estados Miembros para que elaboren sus proyectos y políticas de desarrollo.
- Intercambio de información especializada.
La UNESCO encargó a la Comisión Internacional de Educación, dirigida por Jacques Delors en 1997, la labor de realizar un trabajo de estudio y reflexión sobre los nuevos propósitos y frentes que debe abordar la educación para el nuevo siglo XXI en cuanto al siglo XX, presentando sugerencias, nuevas técnicas y recomendaciones en un tratado que valga de sistema de renovación.
El propósito de este informe era el de adaptarse a los cambios de la sociedad actual y contemporánea, dotando de una mayor importancia social la educación para un buen desarrollo cultural y humanístico.
Habla sobre todo que, debido a un avance tecnológico y económico que se producirá en el nuevo siglo, ha de renovarse y adaptarse también la educación a los nuevos tiempos.
El Informe plantea que la educación es imprescindible para el buen desarrollo de la sociedad, tanto económica como culturalmente.
La educación debe ir de la mano de las innovaciones, en la llamada sociedad de la información habrá mucha más accesibilidad a datos y artículos, y la educación debe dar uso y desarrollarse empleando este tipo de nuevos métodos, para mejorar el objetivo que es la enseñanza de principios y valores para la realización de las personas como tal.
En el Informe Delors afirma que uno de los objetivos de la educación es favorecer el desarrollo de las facultades de cada individuo así como sus capacidades mentales hasta tal punto que sea autosuficiente para continuar su realización personal.
También declara que esta tarea debe darse de manera ordenada en base a las diferentes etapas educativas, desde el desarrollo de las competencias básicas hasta el fomento del el interés por el aprendizaje y el saber.
La conceptualización que hace sobre educación es que consiste como una herramienta imprescindible para el progreso favorable de la sociedad hacia valores como la paz, la libertad y la justicia social.
La educación durante toda la vida se presenta como una de las llaves de acceso al siglo XXI. La educación a lo largo de la vida se basa y debe estructurarse en cuatro pilares: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser.
Aprender a conocer: Desarrollar al máximo todas las capacidades y aprender a aprender para aprovechar las posibilidades que se te pueden presentar a lo largo de la vida.
Aprender a hacer: No se refiere a adquirir una calificación profesional, sino aprender a hacer es crear una disputa que capacite a alumno a poner en práctica lo que se le ha enseñado, y que en el futuro sea útil. Por lo tanto, dicho pilar podemos considerarle que va unido con el anterior, ya que, para ponerlo en práctica primero debemos conocer.
Aprender a vivir juntos: Trata de enseñar que hay una diferencia de personas, opiniones... y que estas deben ser respetadas. Realizar proyectos entre personas, prepararse para conflictos y solucionarlos.
Aprender a ser: Enseña a que cada persona es diferente y debemos de carecer de nuestra propia personalidad, no menospreciando a nadie, por su razonamiento, sentido estético, capacidades físicas...es decir, revaloriza la personalidad de cada individuo, capacidades, autonomía... Dicho pilar está relacionado con el anterior, ya que los dos hablan del respeto mutuo.
Tras ver y analizar varios vídeos, nos hemos decantado por el que más completo a la par que sencillo nos ha parecido ya que aunque sea breve, aporta la información precisa y necesaria, además de las imágenes más acertadas, para entender cuáles son estos cuatro pilares de la enseñanza: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser. El vídeo tiene varias faltas de ortografía pero aun así nos parece que es el más acertado para explicar los cuatro pilares de la enseñanza pudiendo pasar por alto ese fallo.
En el Informe se plantea, en cuanto al campo educativo, distingue Educación pluridimensional y Sinergias educativas.
Es evidente que la educación es imprescindible a lo largo de la vida, más necesaria que nunca, y responde a un mundo cambiante, ya sea por educación permanente o educación básica. Nos ayuda a comprender los cambios que se producen en nuestra sociedad y también a solucionarlos.
La manera de satisfacer a la educación saber y seguir aprendiendo constantemente. No sólo debe estar presente la educación en personas que estén estudiando, como son los niños o adolescentes, sino que también debe estarlo en adultos, aunque está educación se plantee de diferente manera. Aquí se hace referencia a los cuatro pilares de la educación: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y finalmente, aprender a ser.
BIBLIOGRAFÍA
Víctor Pastor, V. M. (Coord.) (2009). Evaluación formativa y compartida en Educación Superior: Propuestas, técnicas, instrumentos y experiencias. Madrid: Narcea.
El Informe Delors. (s.d.). Recuperado de: http://kenzaburo.bligoo.com/content/view/187324/El-InformeDelors.htm%20l#.UtqhsxC0rIV
773) 15 años del informe Delors. (s.d.). Recuperado de: http://www.gadeso.org/index.php?contenido_servicio_tabla=articulo_detalle&contenido_idarticulo=909.
La educación encierra un tesoro. (s.d.) . Recuperado de: http://www.unesco.org/education/pdf/DELORS_S.PDF
Jacques Delors. (s.d.) Recuperado de: http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle/3867/Jacques%20Delors
Qué es la Unesco. (s.d.). Recuperado de: http://www.unesco.org/comnat/elsalvador/que_es.htm
Documento "La educación encierra un tesoro" facilitado por la profesora en la plataforma Moodle.
Este ha sido un trabajo en grupo realizado por Nicolás Naranjo, Arantxa Palencia y yo misma, Laura Martínez, alumnos de la clase 1ºB-2.
Quizás se quede un poco corto con la información respecto al pilar “aprender a conocer”, pero esta información se puede ampliar con la anterior cuestión.
Aquí os dejo el vídeo:
La Comisión Internacional de Educación hace referencia a este apartado como “educación permanente”, donde diferencian una educación básica y una educación que perdura, que es para toda la vida.
La educación que es para toda la vida engloba la educación que recibimos desde la infancia,y la asocia a la educación “clave” para entrar en nuevo siglo XXI, y no sólo dirigida a una formación académica con vistas a un futuro laboral sino al desarrollo de las capacidades del individuo para valerse por sí mismo y adaptarse a los cambios de la sociedad moderna.
En el Informe se plantea, en cuanto al campo educativo, distingue Educación pluridimensional y Sinergias educativas.
La educación pluridimensional se refiere en cuanto a los aspectos conocer, saber hacer, saber ser y saber convivir, en sus respectivas etapas a lo largo del desarrollo educativo en una vida así como en los resultados dialécticos (experiencia cotidiana y esfuerzo de comprensión), en la combinación de conocimientos, formales y no formales, innatos y adquiridos, por repetición o imitación, apropiación singular y por creación personal, y en la complejidad de sus interacciones en el ámbito cultural, laboral…
Por último el apartado de sinergias educativas, el cual se entiende como la participación activa de todos los agentes que se encuentran implicados en el ámbito educativo para lograr una mayor efectividad en el proceso enseñanza-aprendizaje. Enfocado hacia los diferentes ámbitos educativos como son los tradicionales: colegio, iglesia, grupo de amigos, familia; donde intervienen en esta educación permanente las relaciones en el mundo laboral, las relaciones de ocio y tiempo libre y las instituciones culturales como son las bibliotecas, museos, medios de comunicación, etc.Es evidente que la educación es imprescindible a lo largo de la vida, más necesaria que nunca, y responde a un mundo cambiante, ya sea por educación permanente o educación básica. Nos ayuda a comprender los cambios que se producen en nuestra sociedad y también a solucionarlos.
BIBLIOGRAFÍA
Víctor Pastor, V. M. (Coord.) (2009). Evaluación formativa y compartida en Educación Superior: Propuestas, técnicas, instrumentos y experiencias. Madrid: Narcea.
El Informe Delors. (s.d.). Recuperado de: http://kenzaburo.bligoo.com/content/view/187324/El-InformeDelors.htm%20l#.UtqhsxC0rIV
773) 15 años del informe Delors. (s.d.). Recuperado de: http://www.gadeso.org/index.php?contenido_servicio_tabla=articulo_detalle&contenido_idarticulo=909.
La educación encierra un tesoro. (s.d.) . Recuperado de: http://www.unesco.org/education/pdf/DELORS_S.PDF
Jacques Delors. (s.d.) Recuperado de: http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle/3867/Jacques%20Delors
Qué es la Unesco. (s.d.). Recuperado de: http://www.unesco.org/comnat/elsalvador/que_es.htm
Documento "La educación encierra un tesoro" facilitado por la profesora en la plataforma Moodle.
Este ha sido un trabajo en grupo realizado por Nicolás Naranjo, Arantxa Palencia y yo misma, Laura Martínez, alumnos de la clase 1ºB-2.
Definición integradora de educación
Algunas definiciones sobre educación:
“Educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfección de que son capaces” (Platón)
“La educación tiene por fin el desarrollo en el hombre de toda la perfección que su naturaleza lleva consigo” (Kant).
“La educación es algo inacabable, sólo acabaría con la vida de la persona, es un proceso, no se refiere a un estadio de la vida. No es aún participio (educado) sino un gerundio (educándose) porque siempre se está educando.”
“La educación es la actividad planead por la cual los profesores forman la vida anímica de los seres en desarrollo” (Dilthey)
“La educación no crea al hombre. Le ayuda a crearse a sí mismo” (Debesse)
“Entiendo por educación todo lo que se requiere para procurar buena dirección a los niños” (Natorp)
“La educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o insconsciente (heteroeducación), o por un estímulo, que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en él una voluntad de desarrollo autónomo conforme a su propia ley (autoeducación)” (Nassif)
“El objeto de la educación es asegurar al hombre la eternidad” (Dante)
“La educación es la suma total de procesos por medio de los cuales una comunidad o grupo social pequeño o grande transmite su capacidad adquirida y sus propósitos con el fin de asegurar la continuidad de sus propia existencia y desarrollo”. (Dewey).
“La educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente (heteroeducación) , o por un estímulo, que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en él una voluntad de desarrollo autónomo conforme a su propia ley (autoeducación)” (Nassif)
“La educación debe entenderse como una acción comunicativa, cuya finalidad se centra en establecer una estructura de comunicación que haga posible la adquisición de facultades para una participación crítica en el proceso práctico, la adquisición de facultades combativas contra los condicionamientos que limitan el discurso” (Mollenjhauer)
“La educación es la suma total de procesos por medio de los cuales una comunidad o grupo social pequeño o grande transmite su capacidad adquirida y sus propósitos con el fin de asegurar la continuidad de su propia existencia y desarrollo” (Dewey)
“La educación es el desarrollo natural, progresiva y sistemático de todas las facultades” (Pestalozzi)
_________________________________________________________________________________
En nuestro caso hemos tenido que elegir una definición integradora que recoja todos los rasgos necesarios para definir la educación, los cuales son: perfeccionamiento, intencionalidad, integralidad, influencia, conducción y ayuda, fin, individualización y socialización, y comunicación.
Hemos elegido la definición del autor Mollenjhauer, ya que nos parece que es la más completa y que recoge todos esos rasgos.
Comunicación: “La educación debe entenderse como una acción comunicativa,...”
Fin: “...cuya finalidad se centra en...”
Integralidad: “...establecer una estructura de comunicación que haga posible la adquisición de facultades...”
Intencionalidad: “...para...”
Individualización y socialización: “...una participación crítica en el proceso práctico,...”
Perfeccionamineto e influencia, conducción y ayuda: “... la adquisición de facultades combativas contra los condicionamientos que limitan el discurso.”
“Educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfección de que son capaces” (Platón)
“La educación tiene por fin el desarrollo en el hombre de toda la perfección que su naturaleza lleva consigo” (Kant).
“La educación es algo inacabable, sólo acabaría con la vida de la persona, es un proceso, no se refiere a un estadio de la vida. No es aún participio (educado) sino un gerundio (educándose) porque siempre se está educando.”
“La educación es la actividad planead por la cual los profesores forman la vida anímica de los seres en desarrollo” (Dilthey)
“La educación no crea al hombre. Le ayuda a crearse a sí mismo” (Debesse)
“Entiendo por educación todo lo que se requiere para procurar buena dirección a los niños” (Natorp)
“La educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o insconsciente (heteroeducación), o por un estímulo, que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en él una voluntad de desarrollo autónomo conforme a su propia ley (autoeducación)” (Nassif)
“El objeto de la educación es asegurar al hombre la eternidad” (Dante)
“La educación es la suma total de procesos por medio de los cuales una comunidad o grupo social pequeño o grande transmite su capacidad adquirida y sus propósitos con el fin de asegurar la continuidad de sus propia existencia y desarrollo”. (Dewey).
“La educación es la formación del hombre por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente (heteroeducación) , o por un estímulo, que si bien proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en él una voluntad de desarrollo autónomo conforme a su propia ley (autoeducación)” (Nassif)
“La educación debe entenderse como una acción comunicativa, cuya finalidad se centra en establecer una estructura de comunicación que haga posible la adquisición de facultades para una participación crítica en el proceso práctico, la adquisición de facultades combativas contra los condicionamientos que limitan el discurso” (Mollenjhauer)
“La educación es la suma total de procesos por medio de los cuales una comunidad o grupo social pequeño o grande transmite su capacidad adquirida y sus propósitos con el fin de asegurar la continuidad de su propia existencia y desarrollo” (Dewey)
“La educación es el desarrollo natural, progresiva y sistemático de todas las facultades” (Pestalozzi)
_________________________________________________________________________________
En nuestro caso hemos tenido que elegir una definición integradora que recoja todos los rasgos necesarios para definir la educación, los cuales son: perfeccionamiento, intencionalidad, integralidad, influencia, conducción y ayuda, fin, individualización y socialización, y comunicación.
Hemos elegido la definición del autor Mollenjhauer, ya que nos parece que es la más completa y que recoge todos esos rasgos.
Comunicación: “La educación debe entenderse como una acción comunicativa,...”
Fin: “...cuya finalidad se centra en...”
Integralidad: “...establecer una estructura de comunicación que haga posible la adquisición de facultades...”
Intencionalidad: “...para...”
Individualización y socialización: “...una participación crítica en el proceso práctico,...”
Perfeccionamineto e influencia, conducción y ayuda: “... la adquisición de facultades combativas contra los condicionamientos que limitan el discurso.”
Conclusiones Bloque I
Mi definición sobre educar era: "Educar es compartir material y conocimientos con el alumno, motivándole a mostrar interés y valorarle para ayudarle a comprender lo que no ha podido aprender y que así pueda mejorar."
Ahora, teniendo en cuenta los los rasgos necesarios para definir la educación (perfeccionamiento, intencionalidad, integralidad, influencia, conducción y ayuda, fin, individualización y socialización, y comunicación) me he dado cuenta de que respecto a esta primera definición sobre educar, y tras haber tratado y estudiado el tema, se aprecia que mi definición inicial está bastante incompleta. En ella se encuentran las ideas de influencia, conducción y ayuda, fin, intencionalidad y perfeccionamiento pero no se encuentran las ideas de comunicación, integralidad e individualización y socialización.
La definición sobre educación más completa que he hallado es la siguiente: “La educación debe entenderse como una acción comunicativa, cuya finalidad se centra en establecer una estructura de comunicación que haga posible la adquisición de facultades para una participación crítica en el proceso práctico, la adquisición de facultades combativas contra los condicionamientos que limitan el discurso” (Mollenjhauer)
Desde mi punto de vista, la educación no tiene límites más allá de los límites de las capacidades de a quien se quiere educar.
La pedagogía es una ciencia que abarca un conjunto de conocimientos, todos ellos relacionados con la educación. Otras ciencias estudian de forma específica los aspectos de la realidad del individuo. Según Sarramona (1991) hay 5 ciencias de la educación, éstas son ciencias teológicas, ilustrativas, condicionantes, normativas y aplicativas.
La "teoría de la educación", esta asignatura, es una rama de la Pedagogía que según Quintana Cabanas, estudia lo esencial de acto educativo.
Este bloque me ha ayudado a comprender mejor el significado de enseñanza y educación aportándome conocimientos que anteriormente no tenía.
Ahora, teniendo en cuenta los los rasgos necesarios para definir la educación (perfeccionamiento, intencionalidad, integralidad, influencia, conducción y ayuda, fin, individualización y socialización, y comunicación) me he dado cuenta de que respecto a esta primera definición sobre educar, y tras haber tratado y estudiado el tema, se aprecia que mi definición inicial está bastante incompleta. En ella se encuentran las ideas de influencia, conducción y ayuda, fin, intencionalidad y perfeccionamiento pero no se encuentran las ideas de comunicación, integralidad e individualización y socialización.
La definición sobre educación más completa que he hallado es la siguiente: “La educación debe entenderse como una acción comunicativa, cuya finalidad se centra en establecer una estructura de comunicación que haga posible la adquisición de facultades para una participación crítica en el proceso práctico, la adquisición de facultades combativas contra los condicionamientos que limitan el discurso” (Mollenjhauer)
Desde mi punto de vista, la educación no tiene límites más allá de los límites de las capacidades de a quien se quiere educar.
La pedagogía es una ciencia que abarca un conjunto de conocimientos, todos ellos relacionados con la educación. Otras ciencias estudian de forma específica los aspectos de la realidad del individuo. Según Sarramona (1991) hay 5 ciencias de la educación, éstas son ciencias teológicas, ilustrativas, condicionantes, normativas y aplicativas.
La "teoría de la educación", esta asignatura, es una rama de la Pedagogía que según Quintana Cabanas, estudia lo esencial de acto educativo.
Este bloque me ha ayudado a comprender mejor el significado de enseñanza y educación aportándome conocimientos que anteriormente no tenía.
Cinco panes de cebada.
Yo soy una persona a la que nunca le ha llamado la atención leer, por eso cuando la profesora dijo que teníamos que leernos el libro "Cinco panes de cebada" me disgusté. Desde principio de curso me lo fui dejando hasta que ya decidí leerlo en las vacaciones de Navidad.
El libro en sus comienzo no me llamaba mucho la atención ya que a mi me gustan mucho los pueblos, en especial el mío, por lo que cuando se quejaba del pueblo y de su gente, a mi me afectaba negativamente. Cuando poco a poco le fue gustando el pueblo, a mi la verdad es que me cambió la cara, y creo que el final es impresionante.
Una vez finalizada la lectura del libro, he de decir que me ha sorprendido y gustado. Lo recomiendo a cualquier persona, sea o no estudiante de magisterio ya que muestra cómo una sola persona, si quiere y con esfuerzo, puede cambiar las cosas, y que no es todo como lo parece. En especial le recomiendo este libro a cualquier estudiante de magisterio o a cualquier persona que tenga pensado estudiar esta maravillosa carrera, ya que no todos los estudiantes de magisterio acabaremos trabajando donde en realidad queremos o tenemos pensado, y el libro te enseña que hay buenas oportunidades más allá de lo que tenemos en mente, y que con esfuerzo puedes conseguir tus objetivos como maestro o maestra sea donde sea. Cinco panes de cebada refleja la forma de ser que ha de tener un buen maestro o una buena maestra tomando como ejemplo a la protagonista, Muriel, refiriéndonos claramente a las actitudes que mantiene cuando decide cambiar las cosas. Nos enseña también que podemos cambiar como personas al mostrarnos su evolución desde un aspecto negativo a uno positivo.
El libro en sus comienzo no me llamaba mucho la atención ya que a mi me gustan mucho los pueblos, en especial el mío, por lo que cuando se quejaba del pueblo y de su gente, a mi me afectaba negativamente. Cuando poco a poco le fue gustando el pueblo, a mi la verdad es que me cambió la cara, y creo que el final es impresionante.
Una vez finalizada la lectura del libro, he de decir que me ha sorprendido y gustado. Lo recomiendo a cualquier persona, sea o no estudiante de magisterio ya que muestra cómo una sola persona, si quiere y con esfuerzo, puede cambiar las cosas, y que no es todo como lo parece. En especial le recomiendo este libro a cualquier estudiante de magisterio o a cualquier persona que tenga pensado estudiar esta maravillosa carrera, ya que no todos los estudiantes de magisterio acabaremos trabajando donde en realidad queremos o tenemos pensado, y el libro te enseña que hay buenas oportunidades más allá de lo que tenemos en mente, y que con esfuerzo puedes conseguir tus objetivos como maestro o maestra sea donde sea. Cinco panes de cebada refleja la forma de ser que ha de tener un buen maestro o una buena maestra tomando como ejemplo a la protagonista, Muriel, refiriéndonos claramente a las actitudes que mantiene cuando decide cambiar las cosas. Nos enseña también que podemos cambiar como personas al mostrarnos su evolución desde un aspecto negativo a uno positivo.
Artículo de valores
He encontrado un artículo sobre los valores que me ha encantado, éste es: "Los hábitos familiares como transmisores de valores" de la pedagoga Esther García Schmah del portal solohijos.com
En este artículo se habla sobre la transmisión de los valores de los familiares a los niños. Dice que lo valores no se enseñan, sino que se transmiten y que más que valores, son hábitos. Los niños aprenden de lo que ven y lo que más ven es a sus familiares, por lo que los familiares han de tener unos valores positivos y además practicarlos para poderlos transmitir. Lo he elegido ya que estoy de acuerdo con él.
Este artículo me recuerda a un anuncio que vi hace tiempo:
En este artículo se habla sobre la transmisión de los valores de los familiares a los niños. Dice que lo valores no se enseñan, sino que se transmiten y que más que valores, son hábitos. Los niños aprenden de lo que ven y lo que más ven es a sus familiares, por lo que los familiares han de tener unos valores positivos y además practicarlos para poderlos transmitir. Lo he elegido ya que estoy de acuerdo con él.
Este artículo me recuerda a un anuncio que vi hace tiempo:
Bibliografía:
García Schmah, E. (2004). Los hábitos familiares como transmisores de valores. Recuperado de: http://www.mercaba.org/FICHAS/Familia/familia_valores.htm
Cuento de valores.
El pollito Pichu.
Érase
una vez un pollito marrón en un mundo de pollitos amarillos. Este
pollito llamado Pichi nunca salía de casa porque se llevaba muy bien
con su madre y siempre estaba con ella, además de que ella siempre
le quería proteger mucho. Juntos solían jugar en casa pero siempre
eran juegos muy sencillos que no pudiesen dañar a Pichi. Éste
empezó sus estudios en casa porque su madre no quería llevarle al
colegio por si los demás pollitos se reían de él, pero tarde o
temprano tenía que ir al colegio. Cuando Pichi empezó el colegio,
no hablaba con ningún pollito y pronto empezaron a meterse con él.
Un buen día, un pollito muy amable, Guessu, con el que también se
metían, se acercó a Pichi y empezaron a llevarse muy bien. Pichi y
Guessu se hicieron muy buenos amigos, siempre iban juntos a todos
sitios y no les hacía falta nadie más, pero había un pollito que
se llamaba Chespo, el cual tenía muchos amigos y era el más
amarillo. Se metía con Pichi por ser marrón delante la preciosa
Natalie para intentar impresionarla, pero aunque Pichi no lo sabía,
Natalie estaba enamorada de él. Pichi se cansó de que se riese de
él y empezó a cambiar y a responder mal a Chespo, consiguiendo que
los amigos de Chespo se riese con él. Para Pichi el pensar que tenía
mucho amigos le resultó muy satisfactorio y siguió metiéndose con
la gente llegando incluso a meterse con su buen amigo Guessu. También
empezó a tener problemas con su madre y a sacar malas notas. Un día
Pichi tuvo un gran problema en el que le metieron sus nuevos amigos y
éstos no le ayudaron en absoluto. Como Pichi se volvió con Chespo,
a Natalie le dejó de gustar. Por intentar parecerse a Chespo, Pichi
se quedó sin amigos, sin Natalie, sus profesores le propusieron a su
madre que repitiese curso debido a sus malas notas y encima perdió
esa gran amistad que tenía con su madre. Pichi se dio cuenta de su
error y volvió a llevarse bien con su madre y a estudiar para así
poder sacar buenas notas. Además también le pidió perdón a
Guessu, el cuál le perdonó volviendo a ser buenos amigos. Natalie
se dio cuenta del cambio de Pichi y un buen día delante de todo el
colegio, ella confesó que estaba enamorada de Pichi y que lo que le
hacía especial era el ser diferente a los demás pollitos amarillos.
Muchos pollitos intentaron hacerse amigos de Pichi sólo por lo que
dijo Natalie, pero Pichi aprendió y decidió quedarse con su buen
amigo Guessu. Poco a poco, Pichi fue recuperando a su madre, a su
amigo, sus buenas notas y consiguió a Natalie. Pichi aprendió que
simplemente hay que ser uno mismo para conseguir lo que se quiere y
que ser diferente a los demás no es malo, es lo que nos caracteriza
a cada uno, lo que hace que no todos seamos iguales. Pichi y Natalie
empezaron a salir y tuvieron pollitos pequeños, los cuales
conocieron al tito Guessu. Juntos, Pichi, Natalie y Guessu criaron a
los pollitos pequeños enseñándoles lo importante que es la
amistad, la educación y el ser uno mismo sin importar lo que digan
los demás.
En este cuento se ven reflejados los valores de amistad, respeto y amor.
Conclusiones cuentacuentos y cineforum.
En esta entrada voy a hablar de las sesiones de cuentacuentos y de cineforum. Ambas sesiones me han parecido muy interesantes. Centrándome en el cuentacuentos, en el cual participé y estaba dedicado a los valores, he de decir que me pareció una actividad muy divertida con la que pudimos aprender sobre valores y que no sólo hemos de tener unos valores, sino que también los debemos demostrar, y más si nos referimos a cómo actuar como docente. Un buen maestro ha de tener unos buenos valores que ha de implicar y demostrar a sus alumnos. La dinámica de cuentacuentos como forma para educar me parece muy interesante ya que es una dinámica divertida que cualquier niño seguiría y podría aprender de ella sin siquiera darse cuenta, tanto si ellos fuesen los que cuentan el cuento, como si son los espectadores del mismo.
En el cineforum, dedicado a las discapacidades y a la interculturalidad, yo actué como espectadora. Esta sesión nos enseñó que hemos de respetar la interculturalidad y a las personas con discapacidades ya que todos, en el fondo, somos iguales, y la apariencia es lo de menos. El vídeo que más me llamó la atención, como a la mayoría de gente según mi parecer, fue el cortometraje "El circo de la mariposa". Éste vídeo es bastante impactante y te hace reflexionar, que es lo importante. Recomiendo todo el que pueda leerme que vea éste cortometraje, dejo el link: http://www.youtube.com/watch?v=r14uqfH5R4M
Espero que estas sesiones nos hayan cambiado la forma de ver las cosas a una forma más positiva, sabiendo la importancia que tienen los valores y el respeto a las discapacidades y a la interculturalidad, aunque también se aplique a todo lo demás.
En el cineforum, dedicado a las discapacidades y a la interculturalidad, yo actué como espectadora. Esta sesión nos enseñó que hemos de respetar la interculturalidad y a las personas con discapacidades ya que todos, en el fondo, somos iguales, y la apariencia es lo de menos. El vídeo que más me llamó la atención, como a la mayoría de gente según mi parecer, fue el cortometraje "El circo de la mariposa". Éste vídeo es bastante impactante y te hace reflexionar, que es lo importante. Recomiendo todo el que pueda leerme que vea éste cortometraje, dejo el link: http://www.youtube.com/watch?v=r14uqfH5R4M
Espero que estas sesiones nos hayan cambiado la forma de ver las cosas a una forma más positiva, sabiendo la importancia que tienen los valores y el respeto a las discapacidades y a la interculturalidad, aunque también se aplique a todo lo demás.
Conclusiones Bloque II
El tema de los valores me parece muy interesante ya que siempre he pensado que lo más importante que tiene una persona son sus valores y el hecho de que los cumpla, y pienso que a los alumnos siempre hay que educarles con los mejores valores posibles. Para que un maestro pueda enseñar unos valores a un alumno, ha de practicarlos ya que se trasmiten a través de la conducta. Pero los valores no sólo se captan a través del maestro, sino también de la familia y de la sociedad.
En el caso de que se crea tener un valor pero no se demuestre, no se tiene ese valor ya que la propia definición de un valor es que "es una prioridad significativa en la vida de una persona que decide poner en práctica, que prevalece entre otras prioridades, que enriquece su propia vida y la de las personas con las que se relaciona".
Los docentes han de seguir, por ejemplo, lo que aconseja Jares en "Educar para la verdad y la esperanza", para así poder saber cómo educar en valores.
Cada calor tiene su contrario, un contravalor, con lo cual un valor nunca puede ser negativo. Los valores no son elegidos, sino que son fruto de la intuición, y las personas actuamos según los valores que tenemos.
Un valor, para ser captado, sigue las siguientes fases: captación, selección, adhesión, realización, compromiso, comunicación y organización.
Los valores llevan a la inclusión, lo cual hace referencia al modo en que la escuela debe dar respuesta a la diversidad.
Bibliografía:
Jares, X. R. (2004). Educar para la verdad y la esperanza. Madrid, Popular.
En el caso de que se crea tener un valor pero no se demuestre, no se tiene ese valor ya que la propia definición de un valor es que "es una prioridad significativa en la vida de una persona que decide poner en práctica, que prevalece entre otras prioridades, que enriquece su propia vida y la de las personas con las que se relaciona".
Los docentes han de seguir, por ejemplo, lo que aconseja Jares en "Educar para la verdad y la esperanza", para así poder saber cómo educar en valores.
Cada calor tiene su contrario, un contravalor, con lo cual un valor nunca puede ser negativo. Los valores no son elegidos, sino que son fruto de la intuición, y las personas actuamos según los valores que tenemos.
Un valor, para ser captado, sigue las siguientes fases: captación, selección, adhesión, realización, compromiso, comunicación y organización.
Los valores llevan a la inclusión, lo cual hace referencia al modo en que la escuela debe dar respuesta a la diversidad.
Bibliografía:
Jares, X. R. (2004). Educar para la verdad y la esperanza. Madrid, Popular.
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